La Tecla Fértil
Venezuela debe desafiar los nuevos tiempos mediáticos que se avecinan con la puesta en la República de Colombia de las sietes bases militares estadounidenses, estamos en el regreso de los grandes adversarios políticos tras el control del Continente Sureño, luego de habérselos dejados a Portugal y España una vez ocurridas oscuras negociaciones junto a los piratas que tenían sus naves en Dominicana y Haití.
La nueva política global de las potencias es acabar con el cuerpo emocional de la humanidad para convertirlos de nuevo en sus vasallos, teniendo presente que existe un socialismo burocrático y un ejercito paralelo civil que juega – en nuestro caso con los sentimientos- de todos los venezolanos. Es un defecto orgánico, porque hubo un error al comienzo de esta generación socialista al no sembrar el país de Ideología y los principios pragmáticos dados por el presidente bolivariano, Hugo Chávez Frías, en el recorrer de su periplo presidencial.
Nuestro socialismo requiere de un programa más preciso y disciplinario para redefinir el proyecto y aislar a quienes vienen perturbando la tecnología y progreso del país. Hay que avanzar sembrando el país de ideas que conlleven a profundizar las fases de la revolución y mejorar la condición social del indígena, primer bastión de éste proyecto porque expresa confianza y trabajo diplomático a quienes lo tienen como marco de una verdadera ideología.
Ante la debilidad ideológica de los coordinadores de las misiones y entes gurnamentales, fuerzas opositoras del gobierno bolivariano como grupos reaccionarios de ultraderecha vienen aclimatando a la población a estados depresivos y de idiotez para manejar a sus anchas sectores políticos de las distintas regiones que conforman el territorio nacional.
Colombia, tiene un plan preconcebido contra Venezuela desde hace 25 años y yo tenia 12 años de edad cuando grupos de paramilitares colombianos se avistaban en Caño Zancudo muy cerca de Santa Bárbara del Zulia buscando alimentos para abastecerse y seguir con sus operaciones muy cerca de la frontera Colombo- Venezolana
La agenda social del gobierno revolucionario de nuestro comandante.- presidente bolivariano ha perdido fuerza porque quienes asumen los cargos públicos no han entendido el compromiso con las capas sociales más bajas del país y la eficiencia ha venido decreciendo de una manera muy progresiva.
Debe existir una nueva propuesta parlamentaria y algunos diputados deben alinearse al trabajo creativo que el presidente esta exigiendo. Hay que poner el país en marcha con el concurso de todos los venezolanos y debemos analizar los problemas políticos con mayor agudeza y leer sobre Ideología. Es el verdadero camino para el cambio
A QUIEN ESCUCHAN
Cuando en esas noches de oscura soledad, entrás en el paraíso del pensamiento, formas palabas, frases, poemas, que llevan parte de mi piel, de mi ser. Viento que susurra, es un poema de sentimientos solitarios, de emociones interiores.
Viento que me susurra, que me habla,
con voz apagada, con palabras quebradas.
Sueño con tus sueños, sueño con tus ilusiones,
que paso a paso recorren mi historia,
que minuto a minuto, matan mi esperanza,
que segundo a segundo, mueren de tristeza.
Viento que susurra en mi corazón quebradizo,
diciéndome que no eres mi amor,
que no eres mi pasión, ni mi devoción,
tan solo un reflejo, imagen inexistente,
un espejismo en medio de mi mente,
de algo que quiero y no puedo,
de algo que solo me da miedo.
Pasos…. siento tus pasos, sin oírlos
recorriendo aquellos pasillos
del olvido, del otoño, del invierno.
Amanece cada día como un infierno,
nace cada día el inverno tierno, sin destino,
sin futuro, pero tocándome, rozándome,
esa parte de mi alma que va acariciándote,
esa parte de mi corazón que va perdiéndose,
en el fondo de un abismo sin retorno,
en el ocaso del trastorno
bochorno de mi oculto querer.
Poca información logro extraer en mis raras visitas a las cadenas de televisión españolas y tal vez por eso las frecuento poco. Sin embargo, la entrevista que este lunes realizaba la cadena pública al presidente de Irán tuvo la virtud de recordarme el caso de Zahra Kazemi. Y no porque la periodista correspondientemente "velada" que practicó la interviú mencionara ese asunto, sino por el contraste. El que existe entre dos formas de hacer periodismo. Kazemi, reportera de origen iraní nacionalizada canadiense, fue detenida en 2003 delante de una prisión de Teherán, mientras hacía fotos de una concentración de familiares de personas encarceladas días antes por manifestarse. No saldría viva del arresto. Ella no ha sido, por supuesto, la única periodista víctima del régimen de los ayatolás. En Irán se ha cercenado expeditivamente todo brote de libertad de expresión y no hay prensa libre. Pero de esa realidad no asomaba ni una brizna en la gran exclusiva de Televisión Española. Pepa Bueno había logrado convertirse en la primera mujer que entrevistaba a Ahmadineyad y era todo un éxito. Se discutía, si acaso, la conveniencia de su disfraz. El velo y el atuendo son anécdotas, de compararse con el resto.
Una parte del resto consistía en que el mismo día en que veíamos a la periodista conversar cordialmente en un plácido jardín con las gafas negras del presidente iraní, la policía de la República Islámica detenía a 300 mujeres por llevar un abrigo demasiado ajustado o enseñar unas mechas de cabello más de las prescritas. Si Bueno hubiera salido a la calle, como Ahmadineyad le aconsejaba, habría podido tranquilizar a las mujeres con palabras como las que pronunció para el singular El Plural: la campaña "contra el mal velo" es sólo estacional, chicas; cuando vuelva el invierno, os dejarán en paz. Un consuelo. El mismo día del scoop de TVE, en la ciudad iraní de Ashkaneh se castigaba a dos hombres y a una mujer con cien latigazos por "corrupción moral". Lo peor aún estaba por llegar. Según el Código Penal Islámico vigente en la tierra del bueno de Ahmadineyad, puntal de esa Alianza de Civilizaciones que es el proyecto estrella de la política exterior de Zapatero, el adulterio se castiga con latigazos y lapidación. De acuerdo con el artículo 104, las piedras utilizadas no deben de ser tan grandes "como para causar la muerte de la persona en dos o tres golpes". El artículo 102 indica que para ese tipo de ejecución los hombres serán enterrados hasta la cintura y las mujeres hasta el pecho.
Sin duda, ese privilegio de ser lapidada sólo del pecho para arriba es debido a que "la mujer es lo más querido de la sociedad"; o a que las mujeres "son más respetadas que nadie"; o quizás a que "tienen más derechos que los hombres" en Irán. Fueron éstas tres afirmaciones de Ahmadineyad que nadie discutió, tampoco la entrevistadora. Eran, las citadas, dos noticias de un día cualquiera en Irán. En la República Islámica regida por ese hombre, responsable de múltiples violaciones de los derechos humanos, asesinatos y ataques terroristas, al que nuestra periodista sonreía. Como tampoco se discutirían sus taimadas negaciones del Holocausto ni sus palabras sobre Israel: "Si nos ataca, tenemos la potencia necesaria para defendernos", dichas por quien no ha ocultado su deseo de borrar al Estado judío del mapa. Y así todo. Ahmadineyad fue entrevistado como un respetable líder de un país islámico. Un socio de España en la ínclita Alianza.
A estas alturas, el fundamentalismo islámico es consciente de que tiene en Occidente una quinta columna de ignaros y la explota. ¡Como que les hace gratis la propaganda! Esta semana, la pagamos todos los españoles. El velo musulmán es el signo de sumisión de la mujer al hombre y allá cada una. Peor es el otro velo. El que cubre los ojos propios y pretende cubrir los ajenos. El estúpido.
Una entrevista y una sola literatura
Yo creo en definitivas que hay una sola literatura. Cuando la editamos en colecciones para niños y jóvenes es porque existe la posibilidad de acercarla a la escuela y sobre todo a ciertas edades del ser humano; pero eso lo deciden las editoriales, el mundo del mercado. En mi caso no creo que adopte una postura diferente cuando escribo esa literatura que cuando escribo la otra.
¿En qué consiste esa igualdad de posturas, tratándose de públicos receptores con características y necesidades sustancialmente distintas? Te pongo como ejemplo mi novela para niños Diana en tierra Wayuu. En Venezuela hay una población indígena conocida como “los guajiros” -con un significado distinto del que tiene esa palabra acá en Cuba-. Es una tribu que ocupa la península entre Venezuela y Colombia, y que tiene una serie de costumbres, características y modos de estructurarse socialmente muy particulares. Desde hace mucho tiempo yo he estado vinculada a esa cultura porque crecí en la ciudad de Maracaibo, donde están los wayuus.
Entonces escribí mi novela pensando sobre todo en los elementos de esa cultura más cercanos a mí. En la zona de los wayuus, cerca del lago Maracaibo, se desarrollaron las historias de piratas famosos como Walter Raleigh o Henry Morgan, y la casa de mis padres está justamente a la orilla del Lago. Todo eso me pareció muy novelesco, y la historia de Diana... es la de una niña que tiene un amigo wayuu, los dos conviven en la escuela, él le enseña una serie de cosas y viven juntos varias aventuras.
Pero si alguien me dice que la escribí pensando en que era para que la leyeran los niños, respondería que no. En realidad la escribí porque me pareció una historia interesante. La Editorial Alfaguara la editó primero en Colombia y ha interesado mucho a los niños entre 8 y 10 años. Y la novela ha llegado a las escuelas inevitablemente, sobre todo a esa zona de la península guajira.
¿Se repite el caso con más obras tuyas? Tengo otros libros, hay uno que está por salir ahora, Las aguas tenían reflejos de plata, que se va a editar en la categoría de juvenil. Como en novelas anteriores, aquí trabajo también esa posibilidad de lo histórico, pero lo interesante es que la editorial la decide como novela juvenil. Yo pienso que son libros para todas las edades. Y en el fondo uno como escritor nunca pierde el niño que lleva dentro, más bien lo necesita: si no lo tuviera no podría escribir.
VISION CINEMATOGRAFICA
- La propuesta
- Fuerza G
- La huerfana
- Peleador callejero
- Viernes 13
- Venezia
- Pequeños invasores
- El Engaño
Los seres humanos no tenemos otro apoyo ni otro refugio más que el Lenguaje y el Amor. Nos vamos haciendo, crecemos y nos construimos a través de lo que pensamos, decimos y creamos. O nos conformarnos con un molde ya hecho, lo que significa repetir patrones, o nos damos a la tarea de construir nuestro propio mundo. Ahondar en el ser del lenguaje permite encontrar caminos y avizorar horizontes para encarar el peor de los males de este mundo: la pérdida de sentido de nuestra propia existencia.
Uno de los libros más interesantes que me acompañan en el viaje por estos rumbos, es Ontología del Lenguaje de Rafael Echeverría (Dolmen ediciones). Parece una exageración, pero identificar y ahondar en los actos lingüísticos básicos, tales como decir sí o no, las declaraciones, afirmaciones, juicios, ofrecimientos, peticiones y promesas, en fin, todo lo que expresamos y callamos a cada instante, puede ser vital para entender un poco más nuestro universo personal y desplazarnos del desconcierto a la comprensión.
No hay palabras inocentes que caigan en saco roto. Toda frase construye un mundo de significados y genera acciones constructivas, respetuosas, adorables o perversas. El lingüista Mortara Garavelli acota que uno de los secretos del buen empleo de la teoría de la argumentación es saber guardar silencio cuando es menester. Es preferible hablar menos y reflexionar más sobre lo que pensamos y decimos. Este ejercicio puede convertirse en un juego fascinante, en un arte placentero. Ya la vida está muy enredada últimamente para pretender algo que vaya más allá de pensar apasionadamente en las cosas.
El desarrollo o la decadencia de los pueblos se refleja en la riqueza o en la pobreza de su lenguaje, porque el lenguaje implica una visión del mundo. Somos de acuerdo a como hablamos. Todo fenómeno social es siempre un fenómeno lingüístico. Nosotros cortamos en pedazos el mundo, lo organizamos, lo conceptualizamos. Por ejemplo, cuando se habla de esencia y substancia, del ser y el ente, estas palabras están impregnadas de una visión que propusieron los griegos. Cuando nombramos los vocablos alma y cuerpo, nos enmarcamos en una concepción cristiana, estamos dejando sentado que existe una clara delimitación entre dos componentes del ser humano, uno visible, tangible, transitorio, el otro intangible e inmortal. Otra manera de entender la naturaleza humana, diría que no existe esta división entre alma y cuerpo, simplemente son estados distintos de energía y de conciencia. Sólo mencionar estas palabras representa la adopción de un sistema de pensamiento religioso, filosófico, científico y social.
Un gobernante o líder que posea un lenguaje constreñido a una ideología excluyente y pretenda ignorar las otras visiones del mundo, es un peligro para su pueblo, porque pretenderá encasillar a la sociedad en su visión, despreciando al resto de los ciudadanos que no piensan como él.
Hablar sobre la importancia del lenguaje es como constatar que el sol sale todos los días, pero con frecuencia es necesario insistir sobre lo evidente. Leer, escribir, es algo tan común que se pierde la percepción del carácter extraordinario del lenguaje.
¿No es sorprendente que las grandes transformaciones de las sociedades se inicien con palabras? El poeta alemán Hölderlin escribió: “al hombre se le ha dado el más peligroso de todos los bienes, el lenguaje, para que atestigüe lo que es”. Y yo agregaría: lo que es y también lo que no es, porque el lenguaje está al servicio del albedrío del ser humano, para manifestar lo mejor de nosotros mismos y también para generar confusión, guerras y sufrimiento.
.
Ha llegado el tiempo de que en Venezuela los maestros y los estudiantes aprendan teoría de la argumentación. La nueva lingüística reivindica la Retórica, expresarse con eficacia y con ética. Retórica no consiste en adornar las frases con floripondios y vocablos extraños, no es un simple artificio literario y mucho menos pretender engañar a los otros mediante la persuasión.
La retórica es una disciplina indispensable para transformar a la sociedad. Así como un cuchillo se utiliza para partir el pan y mondar una naranja, también puede ser empleada para herir. Es por eso que saber retórica debe ir indisolublemente unido a la ética. Es un daño irreparable privar a los maestros de su arma principal: la teoría de la argumentación, el arte de la expresión persuasiva.
¿Cómo vamos a inflamar los corazones de los jovenes de valores éticos, de ideales, cómo vamos a convencerlos de tener fe en ellos mismos y orgullo de hacer las cosas bien, si los maestros no conocen el arte de convencer porque carecen de los recursos de la Retórica?
La debilidad de nuestra nación se inicia en las aulas de clase.
***
El dia llegara cuando una flor toque tus manos y nos demos el abrazo de una esperanza .
ESPERANZA
a Carmen Cecilia
Eres estrella de los mares
Que bifurca el universo
Para elevar tu voz
A los pastores
El tiempo pasa y no olvides
A tus amigos de siempre
Que adornan tus sueños
En el jardín de la esperanza
Son sueños y palabras
Que danzan en una sola voz
Y retumba el universo
Llévate a tu amigo para que
No siga durmiendo, el dulce
Sueño de su vieja ilusión.
Son tiempos pasados que
Adornan nuestro pesebre y
Que florecen el jardín donde
Cristalizamos el día y la noche
En un solo cantar
Son los Ángeles que hablan
En tu corazón y vagan en el universo
Contando los sueños de tu corazón
San Esteban 26 /12 008
Emiro Enrique Vera Süarez
FUENTE LITERARIA
- Obras completas de J. Krisnhamurti
- El Socialismo del Siglo XXI. Alberto Garrido
- El Proyecto Simôn Bolivar. Alberto Garrido
- El Arbol de Las Tres Raices. Alberto Garrido
- Contracultura. Ludovico Silva
- La Alienaciôn como Sistema. Ludovico Silva
TEXTOS Y ARTICULOS DE PRENSA
- Pedagogia Critica. Rodolfo Borquez Bustos, nos describe temas sobre el verdadero fin de la pedagogia. Edittorial Trillas.
- Contra Cultura Anti- manual para uso de marxistas, marxologos y marxianos.( Caracas 1976) Ludovico Silva
- Contracultura(1980. Ludovico Silva
- De lo uno a lo otro( 1976) Ludovico Silva
- Vicente Gerbasi y la modernidad poëtica ( Universidad de Carabobo. Ludovico Silva.
- Marx y la Alienaciön (Caracas 1974). Ludovico silva.
- El estilo literario de Marx( Mexico 1971). Ludovico Silva
- Teoria y präctica de la Ideologia( Mëxico 1971). Ludovico Silva.
- Sobre el Socialismo y los intelectuales.( Caracas 1970)). Ludovico Silva
- La Plusvalia ideologica ( Caracas 1970). Ludovico Silva
- Hegemonia O Supervivencia. Conocimiento y Libertad
- Un texto de Joan Choimsky para entender la actitud de Estados Unidos hacia los paîses en vias de desarrollo. Lo importante es que el hombre adquiera una estructura linguistica para entender la realidad mundial y como la naturaleza perversa de algunos cientificos pueden manipular sus mentes hasta destruirlas porque simplemente no sabe el pueblo utilizar bien el lenguaje articulado
La Caida de una voz en el anillo de la esperanza
| Biografía |
Por Alvaro Godoy
Publicado Domingo 6 de Enero de 2002
Mercedes Sosa fue quizás la primera intérprete del Nuevo Canto Americano que traspasó las fronteras que dividen la música marginal y la comercial. Alfonsina y el Mar es la canción que logró el milagro: circuló de boca en boca y se fue quedando en todas las memorias. Después ya resultó natural escucharla en las radios y se empezó a hablar de la increíble voz y fuerza de su intérprete. Los medios de comunicación se dieron cuenta, por primera vez, de que existía otro tipo de canciones que a la gente también le gustaban, y que bien podían ser tan comerciales como cualquier canción de los ídolos prefabricados.
A partir de esta canción Mercedes Sosa empezó a ser un nombre importante en la música popular, mereciendo programas especiales en las radios, de programas especiales en las radios, notas en los diarios, y la venta masiva de sus discos grabados por grandes campañías. Los éxitos se sucedieron: Cancion con Todos, La Cigarra, El Tiempo Pasa, Soy Pan, Soy Paz, Soy Más, tantos otros.
Mercedes Sosa es la punta de un gran iceberg, la Nueva Canción latinoamericana, que ya lleva sus buenos años imponiendo una concepción diferente de la canción. Ella es la intérprete de los mejores compositores de nuestro continente, su embajadora ante los medios de comunicación y el público internacional. Es por ejemplo, en gran parte responsable de la difusión mundial de la obra de Violeta Parra (mérito que comparte con Isabel Parra), de la llegada a nuevos públicos de las canciones de Pablo Milanés y Sivio Rodríguez, y de la entrada del brasileño Milton Nascimento al mercado de la lengua española. Para qué hablar de la chorrera de autores folclóricos argentinos que sin la Negra, como le dicen cariñosamente, serían unos ilustres desconocidos. Ultimamente, los rockeros trasandinos se están haciendo conocidos más allá de sus fronteras muy ayudados por las interpretaciones de esta mestiza que quiere cantar todo lo que le guste.
Mercedes Sosa es un crisol situado al medio del vasto fenómeno de la canción, es la intersección entre el mundo de la canción masiva y el canto popular. Además, como ella misma dice, su público no tiene edad; la quieren ver y oír pasados, pasaditos, jovenes y criaturas. En ella se encuentran y se funden las viejas y nuevas corrientes de nuestra música americana.
Como una madre con los brazos abiertos que lo recoge todo y lo reparte luego en voz alta, para que la escuche todo el continente.
por Alvaro Godoy |
El armamentismo
o me armo, tú te armas...
El armamentismo es escandaloso e inmoral en una región donde la mitad de la población vive en indigencia y con graves problemas sociales.
“Yo me armo, tú te armas, nosotros nos armamos…” Esta parece ser la consigna de la mayoría de los gobiernos suramericanos que, según el Instituto de Estudios para la Paz de Estocolmo (Sipri, por su sigla en inglés), invirtieron 34.070 millones de dólares en compra de material bélico el año pasado. Una cifra francamente escandalosa y políticamente inmoral en una región donde la mitad de la población vive en condiciones de pobreza o indigencia y hay tantos problemas sociales urgentes por resolver.
Venezuela, Chile, Colombia y Brasil son los punteros de la fiebre armamentista que venía subiendo en forma larvada pero intensa, y que quedó al descubierto a raíz del polémico acuerdo de cooperación militar Colombia-Estados Unidos.
Venezuela, en el marco de un remake de la guerra fría, justifica el gasto en defensa en una potencial invasión de Estados Unidos e incluso de Colombia: entre 2005 y 2008 invirtió 7.000 millones de dólares en armamento, de los cuales 4.400 millones fueron compras a Rusia, y hace pocos días Chávez anunció otro convenio con ese país para aumentar la capacidad operativa de los sistemas defensivos. Chile, que compra más que Venezuela y tiene las Fuerzas Armadas más avanzadas de América Latina, defiende sus adquisiciones en la necesidad de modernizar sus fuerzas. Colombia, por su parte, argumenta la lucha contra el narcotráfico y el terrorismo: solo en 2008 invirtió cerca de 5.500 millones de dólares en compras militares, 13,5 por ciento más que en 2007.
Pero Brasil se lleva el campeonato. Es el país que más gasta en defensa —23.000 millones de dólares solo en 2008— y ‘Lula’ acaba de cerrar un acuerdo con Francia por 12.300 millones de dólares hasta 2021, tres cuartas partes de los cuales son para comprar equipo militar y el resto para un programa de transferencia de tecnología. La justificación: modernizar una Fuerza Aérea obsoleta y fortalecer la defensa de la Amazonia y de los yacimientos petrolíferos marítimos. Sin embargo, detrás hay también la intención de consolidarse como potencia regional con proyección mundial, lograr un asiento en el Consejo de Seguridad de la ONU y protegerse de las turbulencias del vecindario.
Correa no está exento del contagio: anunció la compra de 30 aviones no tripulados con cámaras, y de varios helicópteros pesados y para transporte de tropas, radares y otros artefactos de uso militar para defender su “revolución pacífica”. Perú invertirá 700 millones de dólares en el llamado Núcleo Básico de Defensa, y hasta la pequeña Bolivia le comprará a Rusia 100 millones de dólares en armas y equipos para las Fuerzas Armadas que, según Morales, encontró ‘desarmadas’.
Frenar el armamentismo no parece fácil si los gobiernos contradicen con los hechos sus declaraciones sobre la necesidad de fortalecer la región como “zona de paz”. En una región de naciones con modelos disímiles —incompatibles algunos— y con presidentes en los extremos del espectro ideológico, el clima de inseguridad y desconfianzas mutuas, y la dinámica del “yo me armo, tú te armas”, crea un efecto de bola de nieve que podría convertir cualquier incidente, por pequeño que sea, en la chispa que desate un incendio.
Y Unasur no parece capaz de enderezar el camino pues, como dice el experto en asuntos de seguridad Armando Borrero, “no solo carece de una arquitectura institucional, una normatividad y una tradición para operar, sino que debe tomar las decisiones por consenso, lo cual no se ve posible en las actuales condiciones”. Todos sus miembros, empezando por Brasil, se niegan a ventilar las millonarias compras de armas y los acuerdos de cooperación militar. Mientras tanto, crecen las tensiones entre Colombia y Venezuela: el acuerdo de Colombia para prestar siete bases a los Estados Unidos introduce un factor de perturbación que alimenta la paranoia, las obsesiones y el proyecto expansionista de Chávez que, además, se acerca peligrosamente a Irán. Cualquier cosa puede pasar. Ojalá no llegue el día en que haya que cantar “Mambrú se fue a la guerra, qué dolor, qué dolor, qué pena…”
